domingo, 29 de agosto de 2010
Sri Aurobindo y la experiencia del nirvana
Lele le dijo a Aurobindo: sientáte y verás cómo los pensamientos que hay en tí proceden del exterior. Apártalos antes que puedan entrar. Aurobindo siguió al pie de la letra su consejo. Aurobindo relató: nunca antes había oído decir que nuestros pensamientos pudieran captarse o procediesen del mundo exterior, no obstante, decidí seguir sus intrucciones sin cuestionarlas. Quedé asombrado al ver como llegaban, uno trás otro los pensamientos del mundo exterior; los aparté antes de que pudieran penetrar en mi. En tres días, mi mente quedó desprovista de cualquier pensamiento. Un profundo silencio que todavía habita en mi. A continuación percibí muchas experiencias profundas. Sentí que el mundo no era más que un conjunto de vagas imágenes, a merced de la voluntad del Supremo e impersonal Brahman en su dominio del universo. Tal inconcebible e intensa percepción me transportó a un estado de indescripible serenidad, de profundo silencio, de infinita liberación y de libertad. Es lo que se conoce como la realización del nirvana.
SILENCIO
Trasfondo de este universo manifestado,
por misterioso designio nos fué otorgado
el privilegio de comulgar conscientemente con él,
para que nos revele sus secretos.
por misterioso designio nos fué otorgado
el privilegio de comulgar conscientemente con él,
para que nos revele sus secretos.
miércoles, 30 de junio de 2010
Verdad poetica
La verdad poetica es todo lo que no entra en la razòn y lo que precisa para que la vida no se ahogue dentro de las propias figuraciones personales que parten de nosotros mismos y mueren tambièn en nosotros mismos asfixiando al individuo en una soledad extrema e inquieta que no ve nunca realizarse en la vida lo que en su mente se figura. El deber del pensamiento es precisamente reconocer esa razòn poetica que debe recuperar las cosas y los acontecimientos no traducibles en razones. Solo asì se podrà conseguir la unidad del yo con la vida y lograr, como resultado una nueva humanizaciòn del hombre, libre de la propia tiranìa que le ha impuesto al hombre moderno la supremacìa de la razòn y la anulaciòn del dialogo con la VIDA, asì escrita con mayùsculas.
Marìa Zambrano.
Marìa Zambrano.
Marìa Zambrano. La razòn poetica.
En definitiva yo busco la oscuridad de las entrañas y el abismo de la Divina Base, aquello que nos sostiene, lo que acerca al ser a la mìstica. Cierra los ojos y mira.
El ver desde adentro es una mirada que unifica y trasciende. Y asì, dejar de andar separados Y si el ver, aùn no nos llega, escribir y sentir lo que por lo pronto somos capaces de ver. Y liberarnos luego al ofrecer lo que vemos. Al dar de nuevo, lo que se nos da.
Marìa Zambrano. El hombre y lo Divino.
El ver desde adentro es una mirada que unifica y trasciende. Y asì, dejar de andar separados Y si el ver, aùn no nos llega, escribir y sentir lo que por lo pronto somos capaces de ver. Y liberarnos luego al ofrecer lo que vemos. Al dar de nuevo, lo que se nos da.
Marìa Zambrano. El hombre y lo Divino.
lunes, 21 de junio de 2010
3 Universos
ESPIRITUAL: el Silencio es infinito
el potencial creativo es infinito
todo es eterno, sin energìa, sin tiempo.
El todo existe y manifiesta: Omnipotencia, Omniciencia, Omnipresencia.
Todo es inmortal, mas allà de la vida y la muerte.
CUANTICO: se manifiesta la creaciòn,
existe la energìa
comienza el tiempo.
El espacio se encuentra en constante expansiòn desde su origen.
Los hechos son ciertos e impredecibles.
Ondas y partìculas se alternan unas con otras.
Solo pueden medirse probabilidades,
causa y efecto son fluidos, no se distinguen.
Nacimiento y muerte suceden a la velocidad de la luz,
la informaciòn està inmersa en la energìa.
FISICO: los acontecimientos son definidos,
los objetos tienen lìmites fijos,
la materia se sitùa sobre la energìa.
El espacio es tridimensional y perceptible por los cinco sentidos,
el tiempo fluye en una sola direcciòn.
Todas las cosas tienen un principio, un desarrollo y un final.
Los organismos se desarrollan y mueren,
todo es fàcilmente predecible,
causas y efectos son estàticos.
el potencial creativo es infinito
todo es eterno, sin energìa, sin tiempo.
El todo existe y manifiesta: Omnipotencia, Omniciencia, Omnipresencia.
Todo es inmortal, mas allà de la vida y la muerte.
CUANTICO: se manifiesta la creaciòn,
existe la energìa
comienza el tiempo.
El espacio se encuentra en constante expansiòn desde su origen.
Los hechos son ciertos e impredecibles.
Ondas y partìculas se alternan unas con otras.
Solo pueden medirse probabilidades,
causa y efecto son fluidos, no se distinguen.
Nacimiento y muerte suceden a la velocidad de la luz,
la informaciòn està inmersa en la energìa.
FISICO: los acontecimientos son definidos,
los objetos tienen lìmites fijos,
la materia se sitùa sobre la energìa.
El espacio es tridimensional y perceptible por los cinco sentidos,
el tiempo fluye en una sola direcciòn.
Todas las cosas tienen un principio, un desarrollo y un final.
Los organismos se desarrollan y mueren,
todo es fàcilmente predecible,
causas y efectos son estàticos.
martes, 8 de junio de 2010
Matrimandir en Auroville. Pondicherry, India
rviernes, 4 de junio de 2010
El Silencio habla
La siguiente reflexiòn sobre el silencio hecha por Melvyn Wartella, encaja muy bien con la tematica de este blog.
En los momentos en los que estas en silencio y en paz,
la vida habla a travès de tì
A veces llega como simple alegrìa o como amor
Permanece atento a ella, escucha tu corazòn
es el corazòn de la vida misma.
Solo hay un Ser,
el que nos habla desde lo màs profundo de nosotros mismos,
es nuestro verdadero Ser.
En los momentos en los que estas en silencio y en paz,
la vida habla a travès de tì
A veces llega como simple alegrìa o como amor
Permanece atento a ella, escucha tu corazòn
es el corazòn de la vida misma.
Solo hay un Ser,
el que nos habla desde lo màs profundo de nosotros mismos,
es nuestro verdadero Ser.
miércoles, 12 de mayo de 2010
SAVITRI
Savitri es la magnifica expresiòn màntrica de las grandes realizaciones de Sri Aurobindo y de sus vastas
conquistas interiores. Desde la nesciencia a la luz, desde las irrealidades del universo a la Conciencia-Verdad, no por la vìa de la evasiòn, sino aceptando todas las pruebas y tribulaciones de esta existencia mortal. Savitri nos muestra el camino, que a travès de estados màs y màs elevados de conciencia, conduce a alturas jamàs hasta ahora alcanzadas. En esta epopeya, el poeta-vidente nos enseña que la aspiraciòn del alma por las cosas supremas y eternas es un proceso que llega a alcanzar su consumaciòn real en la experiencia de la autèntica liberaciòn. Esta liberaciòn no se alcanza huyendo de la vida, sino mediante nuestra identificaciòn consciente con ella, con el fin de transformarla en su integridad. En este mundo mismo de ignorancia y de muerte, debemos encontrar en el silencio, nuestras almas, pues, ellas son, aquì, "las delegadas del Supremo".
Kamalakanto.
conquistas interiores. Desde la nesciencia a la luz, desde las irrealidades del universo a la Conciencia-Verdad, no por la vìa de la evasiòn, sino aceptando todas las pruebas y tribulaciones de esta existencia mortal. Savitri nos muestra el camino, que a travès de estados màs y màs elevados de conciencia, conduce a alturas jamàs hasta ahora alcanzadas. En esta epopeya, el poeta-vidente nos enseña que la aspiraciòn del alma por las cosas supremas y eternas es un proceso que llega a alcanzar su consumaciòn real en la experiencia de la autèntica liberaciòn. Esta liberaciòn no se alcanza huyendo de la vida, sino mediante nuestra identificaciòn consciente con ella, con el fin de transformarla en su integridad. En este mundo mismo de ignorancia y de muerte, debemos encontrar en el silencio, nuestras almas, pues, ellas son, aquì, "las delegadas del Supremo".
Kamalakanto.
sábado, 8 de mayo de 2010
Realizaciòn
Hoy se habla mucho de realizarse, pues el hombre se realiza cuando regresa a su corazòn. El hombre se
realiza como el hijo pròdigo que por fin regresa... ¡ me levantarè e irè a mi Padre ! En realidad el
silencio es ir a nuestro Padre, a El que es el origen de la vida.
Josè Moratiel. Escuela del silencio.
realiza como el hijo pròdigo que por fin regresa... ¡ me levantarè e irè a mi Padre ! En realidad el
silencio es ir a nuestro Padre, a El que es el origen de la vida.
Josè Moratiel. Escuela del silencio.
sábado, 1 de mayo de 2010
Contacto directo
El contacto directo con el Divino està en la jerarquìa de las artes; es por eso que a la pràctica de la meditaciòn,
que es tratar de establecer este contacto sublime, se le puede dar el calificativo de la mayor
de las artes que el ser humano puede cultivar. Puede èsta conducirnos hasta vislumbrar lo
expresado por los Rishis: Oh Aurora, ven con todo tu esplendor celeste, despiertànos hoy
a la gran felicidad, del mismo modo que un dìa nos despertaste al resplandor solar del
conocimiento, a la percepciòn inspirada de la voz de la Verdad. Rig Veda. Primer himno a la
Aurora. V. 79.
Nolini Kanta Gupta (1889-1984). Secretario particular de Sri Aurobindo.
que es tratar de establecer este contacto sublime, se le puede dar el calificativo de la mayor
de las artes que el ser humano puede cultivar. Puede èsta conducirnos hasta vislumbrar lo
expresado por los Rishis: Oh Aurora, ven con todo tu esplendor celeste, despiertànos hoy
a la gran felicidad, del mismo modo que un dìa nos despertaste al resplandor solar del
conocimiento, a la percepciòn inspirada de la voz de la Verdad. Rig Veda. Primer himno a la
Aurora. V. 79.
Nolini Kanta Gupta (1889-1984). Secretario particular de Sri Aurobindo.
martes, 27 de abril de 2010
INOCENCIA
Lo primero que se debe recuperar es la inocencia.
Limpiar la mente de todo aquello conocido
unicamente por los sentidos. Todo aquello que viene por
tradiciòn, por convencionalismo, por dogma.
Llegar al silencio, instante prìstino del conocimiento. Gozo supremo.
Inversiòn de la sexualidad.
Fuentemaya.
Limpiar la mente de todo aquello conocido
unicamente por los sentidos. Todo aquello que viene por
tradiciòn, por convencionalismo, por dogma.
Llegar al silencio, instante prìstino del conocimiento. Gozo supremo.
Inversiòn de la sexualidad.
Fuentemaya.
Comparto con ustedes este poema de un amigo.
SONETO
Pugna la llama en el ardiente leño
ala aleteante por alzar el vuelo
viviendo, mientras muere, de ese anhelo
muriendo, mientras vive, de ese empeño.
La blanca estela de que el barco es dueño
debe en las ondas del marino suelo:
diseñar, para hacerse su modelo
y borrar, cuando se hace su diseño.
Y asì mi vida es llama y es estela:
llama que alumbra para no extinguirse
y vive solamente de apagarse;
Y estela que a remolque de una vela
no se quiere borrar por no morirse,
y vive solamente de borrarse.
Marco Tulio Gonzalez Miranda.
Filosofo y poeta guatemalteco.
domingo, 18 de abril de 2010
Un silencio
Un silencio tan profundo que se transforma en Luz,
un silencio tan profundo que llega a ser sonido, OM,
un silencio tan profundo que comprendo que El y yo, somos uno.
un silencio que es instante de eternidad.
fuentemaya.
un silencio tan profundo que llega a ser sonido, OM,
un silencio tan profundo que comprendo que El y yo, somos uno.
un silencio que es instante de eternidad.
fuentemaya.
jueves, 15 de abril de 2010
Madre Divina
Queridos lectores de este blog: las imàgenes de la Madre Divina que se observan en la parte
superior de cada nueva entrada, fueron puestas por error, debido a mi poco conocimiento en
el envio de imàgenes, las quise editar pero tampoco eso logrè. Pero no hay error que por bien no venga, pues ahora, Ella es testiga de
cada una de mis nuevas entradas. Jai Madre.
superior de cada nueva entrada, fueron puestas por error, debido a mi poco conocimiento en
el envio de imàgenes, las quise editar pero tampoco eso logrè. Pero no hay error que por bien no venga, pues ahora, Ella es testiga de
cada una de mis nuevas entradas. Jai Madre.
¿ Còmo llegar al silencio interior ?
A veces permanecemos en silencio;
pero en nuestro interior discutimos fuertemente
confrontàndonos con nuestros interlocutores imaginarios,
luchando con nosotros mismos.
Mantener nuestra alma en paz implica gran sencillez:
no pretender grandezas que superen mi capacidad.
Hacer silencio es reconocer que mis preocupaciones no pueden mucho.
Hacer silencio es dejar a Dios lo que està fuera de mi alcance y de mis
capacidades. Un momento de silencio, incluso muy breve, es como un
descanso sabàtico, una santa parada, una tregua respecto a las preocupaciones.
www.meditacioncristiana.com
pero en nuestro interior discutimos fuertemente
confrontàndonos con nuestros interlocutores imaginarios,
luchando con nosotros mismos.
Mantener nuestra alma en paz implica gran sencillez:
no pretender grandezas que superen mi capacidad.
Hacer silencio es reconocer que mis preocupaciones no pueden mucho.
Hacer silencio es dejar a Dios lo que està fuera de mi alcance y de mis
capacidades. Un momento de silencio, incluso muy breve, es como un
descanso sabàtico, una santa parada, una tregua respecto a las preocupaciones.
www.meditacioncristiana.com
La voz de Dios
La voz de Dios no se calla,
pero El nunca quiere imponerse,
a menudo su voz se oye como un susurro,
en un soplo de silencio.
Hay que mantenerse en silencio en su presencia
para acoger su Espìritu.
Comunidad Taize.
pero El nunca quiere imponerse,
a menudo su voz se oye como un susurro,
en un soplo de silencio.
Hay que mantenerse en silencio en su presencia
para acoger su Espìritu.
Comunidad Taize.
domingo, 11 de abril de 2010
Un silencio
Un silencio en que... se haga transparente,
la presencia de lo absoluto,
la presencia de un reino,
la presencia de una luz que se aloja y que vive
en lo hondo del ser humano.
Josè Fernàndez Moratiel. Escuela del Silencio.
la presencia de lo absoluto,
la presencia de un reino,
la presencia de una luz que se aloja y que vive
en lo hondo del ser humano.
Josè Fernàndez Moratiel. Escuela del Silencio.
sábado, 3 de abril de 2010
El CIRIO DE LA MEDITACION
En este texto el Maestro nos da una interesante descripcion de lo que constituye la verdadera meditacion (Dhyana).
Entro a mi templo de investigaciòn espiritual. Para descubrirte, he abandonado todas mis demàs
obligaciones. Acosado por las tinieblas, pero sin temor, ando a tientas buscàndote y llorando por Tì.
¿Me vas a dejar sòlo? ¡Revèlateme!.
La puerta de los recuerdos se abre de par en par. Te busco entre la abigarrada multitud, pero no
apareces. ¡Detente, oh torrente de incontables pensamientos y pasadas experiencias! ¡No entres a mi
santuario!.
Cierro con firmeza la puerta desquiciada por la presiòn de los pensamientos, y fijo mi mente sòlo en Tì.
Al percibir la luminiscencia astral de un pequeño cirio de profunda concentraciòn, murmuro una larga
plegaria, pero las làgrimas de mì corazòn y el hàlito de mis sùplicas, estàn a punto de apagar el santo
cirio.
Ya no rezo con palabras, sino sòlo con un vivo anhelo. Le ordeno a mi respiraciòn que no haga ruido,
y a mi amor por Tì le reprocho su turbulencia. Sobre la mullida quietud Te adoro silenciosamente.
El cirio de la meditacion arde ya con màs firmeza. Una Luz Divina se va haciendo cada vez màs brillante. ¡Aprehendo Tu presencia! ¡Tù eres yo!
En jùbilo Te reverencio.
Paramahansa Yogananda. Susurros de la Madre Eterna.
.
Entro a mi templo de investigaciòn espiritual. Para descubrirte, he abandonado todas mis demàs
obligaciones. Acosado por las tinieblas, pero sin temor, ando a tientas buscàndote y llorando por Tì.
¿Me vas a dejar sòlo? ¡Revèlateme!.
La puerta de los recuerdos se abre de par en par. Te busco entre la abigarrada multitud, pero no
apareces. ¡Detente, oh torrente de incontables pensamientos y pasadas experiencias! ¡No entres a mi
santuario!.
Cierro con firmeza la puerta desquiciada por la presiòn de los pensamientos, y fijo mi mente sòlo en Tì.
Al percibir la luminiscencia astral de un pequeño cirio de profunda concentraciòn, murmuro una larga
plegaria, pero las làgrimas de mì corazòn y el hàlito de mis sùplicas, estàn a punto de apagar el santo
cirio.
Ya no rezo con palabras, sino sòlo con un vivo anhelo. Le ordeno a mi respiraciòn que no haga ruido,
y a mi amor por Tì le reprocho su turbulencia. Sobre la mullida quietud Te adoro silenciosamente.
El cirio de la meditacion arde ya con màs firmeza. Una Luz Divina se va haciendo cada vez màs brillante. ¡Aprehendo Tu presencia! ¡Tù eres yo!
En jùbilo Te reverencio.
Paramahansa Yogananda. Susurros de la Madre Eterna.
.
jueves, 25 de marzo de 2010
Ofrenda
La ofrenda de sì a la Madre Divina e Infinita, por dìficil que sea, es el ùnico medio eficaz
que nos queda, y nuestro ùnico refugio perdurable; el don de sì a Ella significa que nuestra
naturaleza debe ser un instrumento en sus manos y el alma, un niño en brazos de su Madre.
Sri Aurobindo.
que nos queda, y nuestro ùnico refugio perdurable; el don de sì a Ella significa que nuestra
naturaleza debe ser un instrumento en sus manos y el alma, un niño en brazos de su Madre.
Sri Aurobindo.
miércoles, 24 de marzo de 2010
Krishna
Por fin encuentro un sentido al nacimiento del alma
En este dulce y terrible universo,
Yo que he sentido el àvido corazòn de la tierra
aspirando a los pies de Krishna màs allà del cielo.
Yo he visto de ojos inmortales la belleza,
Y oìdo la pasiòn de la flauta del amado,
He conocido del èxtasis eterno la sorpresa
Y por siempre en mi corazòn el dolor se ha callado.
Màs y màs cerca oigo ahora la mùsica,
La vida se estremece de extraña felicidad;
Natura toda es una vasta pausa enamorada
Que ansìa tocar, abrazar, ser el Señor.
Para este instante ùnico existiò el tiempo pasado;
El mundo late ahora por fin en mi consumado.
Sri Aurobindo. 15/9/1939
En este dulce y terrible universo,
Yo que he sentido el àvido corazòn de la tierra
aspirando a los pies de Krishna màs allà del cielo.
Yo he visto de ojos inmortales la belleza,
Y oìdo la pasiòn de la flauta del amado,
He conocido del èxtasis eterno la sorpresa
Y por siempre en mi corazòn el dolor se ha callado.
Màs y màs cerca oigo ahora la mùsica,
La vida se estremece de extraña felicidad;
Natura toda es una vasta pausa enamorada
Que ansìa tocar, abrazar, ser el Señor.
Para este instante ùnico existiò el tiempo pasado;
El mundo late ahora por fin en mi consumado.
Sri Aurobindo. 15/9/1939
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
